花了三天时间，竹楼的大致框架搭好后，就不是李卫真他们这些门外汉能掺和进去的了。接下来的活技术层面比较高，不懂行的只会越帮越忙，而罗毅成也没那工夫一个个手把手的去教了，这比他一个人忙活都要费心费力。

要是工期不赶倒还好，只是竹楼是要尽快搭好的，那么多人老是挤在一屋，实在是不大像话。

竹楼的结构为干栏式，底层以木桩架空并不住人。这在雨水多、天气热的天南境，很多山中村寨的百姓都会采取这样的结构建房子，防潮、防洪、通风凉快。

底层的柱子，用的还是粗壮挺拔的银杏木圆柱，共计四十八根，立在大石墩上，可以很好地支撑住楼体。

沿木梯走上二楼，才是生活起居的地方。二楼设有堂屋以及左右厢房，回形长廊；堂屋大门外是一个大阳台，厢房数量共计八间，以竹篾复合木板作间隔。

一般的干栏式竹楼，无论大小，也就只有上层住人，下层架空的格局。但罗毅成又在二楼之上，加盖了两处阁楼，以作观景、休闲之用，便可视为整体拥有三层的高楼格局！

屋顶为双斜面，兼顾排水与遮阳的效用。山下百姓多以茅草编制的草排作屋顶，而罗毅成因为拥有烧窑的本领，便着很用心地烧制了鱼鳞瓦。这样一来，防水和排水的能力就更好了，而且整体也会更为大气好看！

以天然竹子为主体的竹楼，配上后天烧制而成的灰蓝色鱼鳞瓦，如此结合，确实让人眼前一亮。

也更明白，为何许多形单影只的散修，会开辟一处山洞，或占据一处天然洞穴，就冠以“别有洞天”之名，为自己的修行住处了。因为盖房子这回事，真是一门技术活！

要是李卫真独自一人在此地落脚，怕是青戟峰上的那处山洞，就是他的“家”了。

盖房子这件事，李卫真是帮不上大忙了，但他也没闲着。只见他这日上午，带着一伙人，去到十里地外的一处丘陵，琢磨着如何将那一整座山丘，变成日后的粮仓。

当年，李卫真曾在聂耿口中得知一句话，“修行之初，七分靠练，三分靠吃！”

对山上修士而言，吃也是一门学问，低阶修士很难通过餐霞饮露，吸收转化天地灵气，就能维持生命所需。确实是有辟谷丹这种东西，基本上是个炼丹师就能制造，在黑市里也很容易买到。

但辟谷丹，仅仅只能让人无需饮食罢了。当然，凡人之躯，长期服用是可延年益寿的。可对修士而言，服用辟谷丹，对修行并无什么益处。

但灵谷就不一样了，食用蕴含自然灵气的谷物，可以自然而然地调养血肉器臓，改善气感。尤其是对于一些尚未踏足练气期的修行者而言，这更是一种奠定修行根基的柔和方法，百利而无一害。

而如今以李卫真为首的这么一伙人当中，连筑基修行这么一道小门槛，都尚未踏入的人，大小合计便多达五人之数。哪怕已是循序渐进，到了筑基后期的庄明，距离迈入练气士这道坎，也还差一线呢！

虽说如今这个团队里，也才总计十一人，排除掉未来铁了心要去往龙虎山的小道士，就只有十人之数。如果，光靠在黑市里购粮，每个月走上一趟丰城，也都够吃。

但若是在将来，这个队伍继续壮大呢？这不是杞人忧天，而是一定会发生的事情，只是早晚之分罢了。

除非有朝一日，李卫真放弃了重建太一门的宏愿。不然的话，这支队伍的人数就会不断增长，只要发展不停滞，人才就永远是稀缺的。

哪怕是吃的问题没法完全做到自给自足，也不能是完全依赖对外购买。若不然重建宗门这件事，根本就是个笑话。

所以，为了解决这个对未来影响深远的问题。李卫真寻思着，他应该趁早以实际行动，做些什么。

到底耕作一事，是看天吃饭，这光顾着想、在那发愁，而不挥动锄头，老老实实滴下汗水的话，哪来的收成？若是等到春天过去，夏天才播种，那么全年就喝西北风去吧！

实际上，这会才刚开春，俗世里的农夫们，倒也不急着想下田插秧。少说，等到清明后才会忙活这事。耕作一事，掌握气节也是相当重要的。

但人家那是家里有田地，往时都有保持耕作的，才能不着急。然而，李卫真他们，有个屁的良田，荒山野岭就一大片。

所以，就必须得在往后的一个月内，开荒出可供耕作的田地，才能实现播种灵谷的目标了。

早在昨日，李卫真便已挑中了一座高不过五十丈的小山。然后，请动雀斑少年发动了一场山头大火，将杂草乱木全都付之一炬。

这个忙，少年还是乐意去帮的。因为，这已是他如今为数不多能够办到，而且能够办好的事情了。

刀耕火种，开荒耕作一事，前人便已留下智慧！

可光是野火圈地还不够，这要是在平原，或许事情就忙活得差不多了。李卫真选中这座山头，便意味着他要捣鼓出的耕地，是梯田样式的。

既是梯田，要耗费的人力就大了，得一层层往下改造地形。锄地移土，为了防止水土流失，每一层还得垒石筑埂，又得蓄水引流，规划道路……

看上去，像是十分吃力不讨好的事情。事实上，这也是迫于无奈的选择。哪怕李卫真不是自幼就曾在田地里劳作，吃着自家粮食长大的孩子，也都知道在平原里耕作，才更轻松。

大雁岭一带也不是没有少量的平地，总会有一些地势平整的山谷、山坳的。可那些地方，要不就是离住处太远，要么就是不适合耕作，再者就是暗藏凶险。

以后负责耕作一事的，总归不会是练气士，主要还得是队伍中，修为比较低的人。把耕地开拓在太远太凶险的地方，无疑是轻松了现在，麻烦了将来。

先前从白熊寨骑回来的几匹马，如今也派上了用场，套上犁具之后，一样可以翻土。只是如今是旱土的话还行，待以后成了水田，这活还得是水牛才能干得利索，不然可得烂蹄子。而且虽说这些都是好马，论耐力还是不如耕牛，往后最多就是干点拉车运谷子的事。

这支开荒队伍里头，除去为首的李卫真，还有叶童、庄明、小道士，以及傅敬章与顾芙莺这对表兄妹。

小道士本是客人，李卫真其实不大好意思喊上他。怎奈小道士信誓旦旦的说，自己是耕作的一把好手。往时在他家乡的那间俗世道观，因为香火不盛，观里穷得叮当响，要不是自个能种些粮食，这怕是常年都揭不开锅了。

看着小道士比同龄人似乎都要瘦小的身形，估计还真像是有上顿，没下顿的那么一回事，也是没享过几天福的苦命人啊！

事实上，去到那座焦土一片的荒山时，小道士挥动锄头的架势，还真就比李卫真这个几年没下过田地的山里娃，要熟练得多。

至于叶童与庄明，没什么好事的，他俩虽不懂干田地活，可有得是力气，也听从指挥。一个人用锄头修整地形，一人赶马拉犁翻土，一番苦学后，便也有了几分像模像样。

至于富家公子傅敬章，只得是一言难尽了，没动几下锄头，就腰酸腿软、手掌冒泡了。顾芙莺虽也如此，但起码嘴上没那么多碎碎念。

干活之前，李卫真已经是把话摊白来讲了。吃不住苦的，他可以亲自送二人下山，哪怕是一路送到家都行。反正御剑的话，一来一回也就半天的功夫。

但如果想留下来，“劳其筋骨，磨砺心智，乃是修行基础”这样的话，李卫真只讲一次，不会多说，因为那是事实。这里可不养闲人，哪怕是他这样，修为已经足以一剑开山的小剑仙。如今也是面朝黄土背朝天，又有谁去可怜？

这些天，傅敬章一直以来渴望成为山上仙人的念头，受到了前所未有的动摇。这是哪怕他当时受俘于白熊寨，都没有过的强烈震动。原来高高在上，已经可以御风远游在云端之上的仙人，还得干这票子操蛋事啊？

这修得叫什么仙？一点都不潇洒，一点都不江湖气！

有天夜里，傅敬章悄悄跟他表妹诉苦，一副痛哭流涕悔不当初的模样，后悔自己不应该放弃往日舒适的生活，选择走这多灾多难的道路。想着第二日，就跟李卫真提出回家的想法的。

怎想，以前心里一直不大支持傅敬章向往修仙一事的顾芙莺，却是拒绝要与他一同回家。说自己往时是不相信这世上真的有什么山上神仙，但现在见着了，也吃过了苦头，没道理半途而废。

其实，更重要的一点，是顾芙莺经历过被山匪掳劫后，对傅敬章的不成熟与软弱，深深地感到了失望。她觉得这次的遭遇，完全是自己的人生转折，自己真的要把将来幸福，托付在这个男人手里吗？

还是说，有朝一日，自己也能御剑神行千万里，去见识见识这大千世界？天下那么大，仙人都能见着了，好男人还缺你傅敬章一个？再者，人世间的荣华富贵，与久视长生的仙福比起来，不过是脚下的沙砾罢了！

最后，傅敬章便也没走成，只好既来之，则安之！