气血修行息稳境的讲究为周身气机不泄，罗青经过一滴青耕血佩中凝练出的血滴子的蕴养，眼下气血修为达到了淬炼臂泄的层次，而且距离再次突破，到达息稳境最后一步的‘手泄’也已不远。

若论起眼下纯粹的气血战力，已能与寻常压胆境相提并论。

能达到这般还要归功于青耕血佩，此物对气血的辅助效用极好，毕竟是一件品秩达上品礿器的诡巧。

夺魄竹简中的固魂之术与攻伐之术也有了几分精进，《幽抄》修行之下，神识强度达到了压胆境顶端的层次，他神识本身就比于寻常人强横不少，有着幽抄修习，更是如虎添翼，短短三月之内达到压胆的门槛，也不算令人意外。

那招名《中恶》的神魂攻伐之术同样如此，压胆境之中的祀修，若无厉害的诡巧祀器傍身，恐怕会直接中招。

祀术有少牢、中牢、太牢三等，下品少牢品秩的祀术，若是非要对应于诡巧祀器，能堪比中品乃至上品祠器的威力。

世间不入品的祀术众多，什么魑魅魍魉都能兴许会那么一两个，但入品的祀术相对而言则稀甚多，其威力能效也远非那等小祀术所能比拟。

罗青顿下脚步，不再修这小有所成的残风步，瞥了一眼正打坐的灰鼠以及俯卧的踏雪乌骓马。

罗青这个管家婆一样的家主不必督促，两兽就自觉地吐纳修行。

灰鼠与罗青相处任久，摸透了自家主人的脾性，平时任它嬉戏打闹不着调，没甚么大碍，主人顶多也就照着脑门赏一颗板栗吃吃，但若荒废了修行，或厮杀该严肃以待而犯了轻敌等过错，那就会令主人生气。

骂了一顿倒还好，就怕一声不吭。

雷声愈大，雨愈小，雷声小，则会伴随着倾盆大雨。

在两兽中间，放着那件‘尽精’的诡巧祀器，四面八方的祀力卷入‘尽精’上口，尔后自下面的小口喷出。

‘尽精’微微闪烁，灰鼠的祀力勾连着盖，操纵着这件诡巧。

要想马儿跑，无论如何都得要马儿吃够了草不是，这件‘尽精’诡巧聚集祀力，总要足够的‘牧草’。

倒流香炉塔借助倒流香来运转，‘尽精’则是借助祀力催动的，效用比于倒流香更好。

罗青笔直挺立，一手举起，一手左掣微躬，摆出一个《太岁撼山》的古怪拳架，而一拳如龙打出。

从丁冠得来的扫脑儿，罗青也花了点功夫去用，不说比当初的丁冠使用娴熟，却也相差无几了。

只是可惜没丁冠最后用出的那招，秋分夕月。此招杀伐建甚强，直接破了罗青家当里那张‘一元镇豁落’的符箓。

没了法门指路，罗青想要将扫脑儿用出那一招，只能依靠自己摸索。这件诡巧不错，若在百晬之前没获得其他的诡巧祀器，罗青计划着用炼化扫脑儿作为自己的本命器。

百晬修行，必须修习以身饲器，在胎种之内蕴养的器物的手段，否则无法突破到下一境界。

其实如扫脑儿这等远距厮杀的诡巧祀器，操纵起来与神识是挂钩的，炼化诡巧的百晬境前面一境为压胆，以提升神识，正是又合乎此用。

每一个小境界的积累突破，抽丝剥茧之下，都能寻到其中所暗含的规律，纵是老生常谈，不到那境界也难以有彻底的领悟。

罗青前世所处的时代，造就了他的见识，使得他能高屋建瓴，着手于境界更深层次的探寻。而这又涉及到领悟力。

这点，罗青是不差的。

无论是修行气血拳法，还是习练祀术，罗青全凭自己根据着修行法门摸索，却并不慢，也正与此相关。

对野修而言，上无名师或祀族长辈指点，自修的领悟力显得格外重要。

修行涉及诸多事，没一件简单。

一个时辰后，罗青停下动作，收拾一番，一扫数月闭关积攒下的颓唐气，尔后推开门，踏步走出。

没去吵醒待在方寸之地，已憋出了满身霉气的灰鼠与踏雪乌骓马。

罗青数月不曾出门，不知负薪地的变故，眼下正该走动走动，瞧瞧已改了‘客忤’地的情况。

顺带采买一些素材，再尝试着炼制炼制更上一层楼的素材物。

掏空了锁阳尹宝库中的家底，虽购买素材耗去不少，但一时半会儿罗青还花不完。

他算了一笔关于做买卖的账。

眼下他炼制‘烧烟奴’，一炉需三五个时辰，少可得一两枚，多则三四粒，均算下来，一炉按两颗计，一整日花去九个时辰，炼制两炉‘烧烟奴’，那就可得六颗烧烟奴，一炉烧烟奴素材将近三十枚疫病钱，两炉成本为六十疫病钱。烧烟奴坊市价格一枚三十疫病钱，那合算下来能卖一百二十枚疫病钱。

扣除六十疫病钱的成本，得六十枚疫病钱。

六十枚疫病钱，不算少了，如祝阴那等野修，抠抠搜搜，连寻常百姓的尸首那百枚银布钱都不放过，穷得哆嗦，六十枚疫病钱可是一笔大财。

但对劫掠了锁阳尹家底，发了一笔横财的罗青而言，耗费一日之功去做这买卖，安稳是安稳，可忒少了点。

他是要走到高出，长生久视，望望山巅风景的人，可不想像其他祀修那般，一个个境界用的都是些品秩极低极低的素材，战力拉胯不说，底子打得不稳，对之后的修行也会造成莫大的影响，极容易摸到天花板。

他要用就是最好的素材，地基夯得牢固，对往后突破才会越有利。

而且罗青胤胎品秩颇低，一个境界所消耗的资源素材也会更多，两相叠加，一日六十疫病钱，而且没余下多少时辰修行，确实不太可行。

杀人放火金腰带，才是实诚。

罗青摩挲着下巴，走在违和巷。

违和巷的巷路上，一点不干净，脏兮兮的，多日无人打扫。

这涉及到一桩民俗旧事，疫病地人生病得疾，熬了汤药吃下后，砂锅中的药渣不能随意乱倒，俗有‘药渣倒高不倒低’的说法，忌讳江药渣倒在垃圾堆、墙角等不干净处，非得倒在路上，让万人踩、千人踏才好，这般驱病出门，托人消灾。

百姓只知其然不知其所以然，其实与那谷雨之俗一样，这事儿也涉及到一些祀君时的旧闻轶事。

祀世大地许许多多的民俗，若是追朔源头，都能找到与之对应的一桩故人故事，尔后受人所信仰，受人所祭拜。

追根朔源，祀世大地的许多事儿，许多物的诡祀之力，不是那物天生自得，而是被祀神称作蝼蚁的百姓信奉得来的。