（这章不太好写。）

宽敞正殿的一边，地面画有一个颇为繁琐的四方法阵，阵用猩红的线条勾勒，与罗青杀人后血流满地的场景颇为相像。

在四方法阵之上，还有许多其他物什。

几根摆放有规则的蜡烛，罗青这门外汉看去都能察觉到其中别有玄机。

十数枚祀君末年最后锻造的铜钱压阵。

在法阵边缘，还有三帛——黄绸缎、黄布、丝绵，整齐分列。

……

最后是一口青色鼎立在法镇中间，鼎上凋镂着对称的花纹，并不复杂。

“衅祭之仪：将祀神与卷徒进行沟通，祀力相联的仪式，仪式之后卷徒可自祀神处取得一条祀力支流，体内无胤祀胎脐，但有祀力游走，使卷徒有储祀力之能，有吐纳天地祀力之能。

但雷霆雨露俱是天恩，祀力为祀神所掌，祀神随时可予可夺。

体内有胤祀胎脐之人，亦可为人卷徒，以强本祀之力。”

看到有胤祀胎脐而无祀龛之人同样无大碍，罗青松了一口气。

前日里啸爷当面杀死‘振衣夫’后，回煞伯不可能还给他留下卷徒祀力，而之后啸爷斗法，却仍有祀力运转，罗青猜测惊骇卿这位卷徒可能有胤胎傍身，继而认为胤胎祀力与卷徒祀力可以共存。

果不其然。

随着罗青实力提升以及对知物眼运用愈发娴熟，现在勘探事物不再是只局限于分开的单件，而是能够看到整体，如这整座仪式。

“将你手中的《太岁撼山》给我。”

回煞伯开口道：“去站到那仪阵中间，小鼎之前。

不要踩到地上铜钱、阵线。”

罗青遵照回煞伯所言，将自己写下的呼吸法交给回煞伯，尔后小心走到了那口形式古朴的铜鼎之前。

“铜鼎：钟鸣鼎食之家，历代传承之鼎。数千年前鼎为炊具，数十口之家以一鼎煮食，上等鼎可用数十代不坏，后以此作传承之器。

此鼎底部有裂纹缝隙，可用以卷徒衅祭，祀神传承祀力于卷徒，为进行卷徒之仪的主材。”

回煞伯站到了放置三帛的跟前，正对罗青。

“拿起鼎中小刀，割开指尖，放血入鼎中。”

罗青照做，划开食指，滴入十指连心的指尖血。

“血太少，多割开两根手指。”

罗青挑了挑眉，划开左手的无名指与中指的指尖。

十指割破最疼，但罗青割开，脸上没露出任何表情。

鲜血滴滴答答落入铜鼎之中。

铜鼎底部有缝隙，鲜血顺着缝隙流到地面，三足鼎之下为阵法长线源头，罗青鲜血滴到上面，顿时之间，地上盘曲的诡异红线仿佛长蛇抖了抖身子，此起彼伏。

回煞伯此时抬起双手，结成法印，祀力泉涌而出。

霎那间整个法阵绽放出璀璨红芒。

将整间回煞伯的正殿映照成血色，宛如地狱。

分明是青天白日，但外面亮光却映照不到屋中，只血色成辉。

笼罩在阵法之中的罗青双目望着一股气机自身前贯来，似汹涌潮水，纷纷涌入自己身上。

罗青抬抬手，能够察觉到自己体内，浑身上下正在被浇灌着祀力，像当初他处六甲之境时，那股祀力没有源头，只是充斥在浑身上下。

随着气机涌动，阵法之上的红芒渐渐趋向于暗澹，地面的回煞伯所划下的阵法红线点点消散。

约莫有小半盏茶的功夫，地上的红芒被蒸发得一干二净，整间正殿之内的红芒全数敛去，萦绕在罗青周身的那股气机同样平静下来。

罗青闭上眼睛，感受着气机。

回煞伯分来的祀力支流，与罗青六甲境时的相当，或许还要更加浓厚一些。

他悬弓境的那枚胎种，与回煞伯祀力相安无事。

一股祀力自胎种中漫出，两者不仅仅无半点冲突，而且回煞伯那股祀力与自家祀力仿佛拧成了一股绳，变得更为粗壮、强大！

回煞伯放下双手，看着罗青，笑了笑，“感觉如何？”

罗青回过神来，答道：“很新奇。”

罗青的话并不是作伪，那股祀力，确实令他感到新奇。

回煞伯点点头，“祀力弥漫在你体内，还有滋养你肉身的功效。”

“你久在小镇，应当是从小听说招魂妪、振衣夫……皋复老以及我之事长大，我们每个人的年岁都不算小。

这便是祀力之效。

你现在体内有祀力，往后也有悠久的寿元。

这些听着玄奇，其实知晓其中奥妙，也就是那么一回事儿。”

“老郎中是个见识广博之辈，你身为他弟子，我想你应该知晓一些其中奥妙。

我之所以选你作我卷徒，也是料想你知晓些祀神之事，比于其他人，应能更快地接受。

小镇振衣夫几人新丧，镇民人心惶惶，急需定下卷徒，以此安人心……”

还有回煞伯没说，叛徒皋复老以及那没了行踪的厉钩兽还在小镇四周游曳，亦是心腹大患。

罗青恭恭敬敬道：“师傅确实偶尔与我说起过一些事关祀神之事，我大致知晓一些其中事，但更为具体的卷徒之事，我还有些不知。”

回煞伯点点头，“无妨。以后你使用我赐予你的祀力，在小镇多多行走，为镇民招魂驱邪，自然而然便会知晓其中事。

本来我应赐予你两件趁手的诡巧祀器，但我们这只是座小镇，家底不厚实，而且我近来手头较紧，便不予你了。

不过可以传你一套小祀术，可用祀力施展，以此用来为镇民招魂。”

回煞伯出了一趟镇子，手中的好东西都拿去做了买卖，暂时确实没有能拿出手的玩意儿。

罗青眼眸闪了闪，“不知是何祀术？”

回煞伯扔过来一竹简：“此术名为《夺魄》，据说是当初惊骇卿的遗物，其中内容大多佚失，仅留下残卷，不过招徕镇民丢魂，绰绰有余。”

回煞伯拿起太岁撼山的法门，抬头看向神像，“你还缺了一尊神像，我亲手帮你炼制出来，一日便成。”

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衅，应该是杀牲取血，浇灌于器物以祭祀，本书暗喻指卷徒于祀神，脏活累活都干，很是牛马。牲畜么不是。

衅为缝隙，因此铜鼎底有缺。