法慧禅师的修为大概此刻和他相彷，都是先天后期。不过老和尚斩嗔恨心，以外魔天龙吞了炎朝龙运后，修为就不能再以简单的先天武者看待了……。

在实力上，按照他的推测，应和仙基媲美，但因为是以外道手法，晋升的“仙基”，所以根基并不稳固，在境界上应稍弱于仙基境界的修士。

即使他预判错误。

但突破仙基后，找老和尚报仇亦能全身而退。

“人王体已成……”

“又有明王体傍身……”

“在这一世界，我没时间去寻找如千年石露、紫血灵果这样的灵物，用来帮助我进行筑基，但仅靠这两个体质，我就能一窥仙基之境。”

“哪怕非是无暇筑基也无碍！”

徐行开始以外道手段强行刺激的他的【明王体】、【人王体】。

这两个体质存一，只要有足够时间、足够资源，都有可能筑就无暇仙基。只不过【人王体】运来天地皆同力，有大运加身，筑就无暇仙基的可能性更大一些，而相比之下的【明王体】就差上一些，算是一流的天赋。

少倾，他的体外浮现出一阵阵金光，化作了一具八臂明王相。

紧接着，又有蟒龙透顶而出。

“凝！”

他一声轻喝，手结法印，一身真气自身体各个大穴浩荡而出，充盈青色外袍，两个衣袖猎猎作响，风声刺耳。

身为刑天王时，他就从悬济寺空海和尚手中得到了《八臂明王经》后续的功法，其中就有筑就仙基的法门。

后，建制称帝，又从其手上得到了人王体的凝聚方法。

与人王体凝聚方法一同给与的，也有人王体筑就无暇仙基的法门……。

“降三世明王本印！”

徐行捻决，他身上浮现的金色八臂明王法相与他动作保持一致，八只臂膀齐齐拈起了三式明王印。

这三式明王印不仅为武学招式，亦是筑基的无上法。

只不过需要修士化作明王法相施展，才算。

刹那间。

天地为之一变，周遭灵气在这三式明王印的牵引下，疯狂朝徐行这临岸的茅草屋内倒卷，化作一个漏斗，不停往他体内进行输送。

每一个体质，都是得天地钟爱。

在筑基之时，就能牵引外界的天地灵气，助一臂之力。

汹涌的灵力在金色明王法相的过滤下，化作了一道道先天真元，朝徐行的丹田内部涌来。丹田内的先天真元缓缓凝固，化作一白玉仙基。

不过在这白玉仙基之下。

却另存一金身罗汉的虚影，其单臂托举，仙基形似一白金法钵。

与此同时，与金身罗汉对立处，又多了一条黄色蟒龙盘踞，龙嘴张阖之处，即为仙基，宛若一只白玉龙珠。

这两个虚影，分别为徐行【明王体】、【人王体】的道基。

“没有灵物助力……”

“又加之是匆促筑就仙基，果然没法成就无暇。”

徐行收敛一身气息，内视丹田的仙基，见其内部存有一裂痕，无论再用法力捏合，也无法消弭这一裂痕，仿佛是天定应有此裂。

“不过……”

“我能感知到，要是再多一体质，说不定就能不借助灵物进行无暇筑基。”

“两个体质，不是我的极限。”

在筑基之时，【明王体】、【人王体】都帮助徐行修补了一部分的仙基裂痕，只是这两个体质的道韵，到了最后一个裂痕时，终于后继无力了。

无暇仙基，差了一步！

“凤溪国境内，还有逍遥门……”

“不知道家内功能否助我凝结什么体质。只是灵隐峰已经在暗地助我，却也不好去接触逍遥门的人。自古以来，蛇鼠两端的人，不会有什么好下场。反正仙基筑就，势必会在飞羽仙宫内完成，那时再去找一道门内功，凝结相应体质，此刻倒也不急这一时半刻……”

这一次筑就仙基，让徐行探明白了一些前路。

前辈的经验无论再怎么熟读于心，都不如莽头一试。

只不过与他同处一境界的人，大多没他这等浪掷本钱的底气。筑就仙基之前，普通人无一不小心翼翼的进行各种准备，生怕出了一些差池，以致于前番努力尽毁于一旦。这个准备的时间，少则十数年，多则上百年不止。

“此刻仙基已成，仙命……”

徐行目光探向意识空间。

【镜主：徐行。】

【道果：人王（仙青）、明王体（仙青）、地下主（半仙）、文昌（赤）、维新（赤）、博闻强识（白）。】

【……】

【仙命：降龙天子（都）。】

【命格：义侠（黄）。】

……

……

“你凝结了十都仙命【降龙天子】，是否选择用【道果】进行固化，由虚幻之因转化为真实之果。”

“此过程不可逆。”

一行行字迹在金澄澄的镜面上浮现。

徐行没有着急用【道果】进行固化，他点开十都仙命【降龙天子】的二级页面。

【降龙天子（都）：天生罗汉，命秩人王。得仙升为紫薇官，入佛堪为旃檀罗。在仙途中，身为帝王和命有罗汉果的你，享有大运垂青，习佛门内功和皇道功法一日千里。面对外敌的算计，你拥有仙命，有极大的几率化凶为吉。】

“十都仙命【降龙天子】？”

“这个仙命……”

徐行仔细衡量这个仙命的作用。

很明显，他一旦用【道果】固化这个仙命，就有成仙和化佛之机。成仙是因为他是“命秩人王”，而化佛则是因为他“天生罗汉”。

“很明显，这个仙命的凝结和我的【明王体】、【人王体】有关。”

“至于旃檀罗……”

“我记得这是佛门五百罗汉之一，排名第三百五十五位，传言这位罗汉尊者生前为国王，后来皈依佛门，成为了罗汉……”

他猜测【降龙天子】里的简介。

毫无疑问。

纵然有【明王体】的影响，但十都仙命【降龙天子】的诞生，最主要还是他的仙青命格【人王】进行影响。

“这一仙命并不是仙青命格【人王】的晋级……”

“不知道固化此命格后，会不会对未来进行推演。”

他皱了皱眉。

因为十都仙命【降龙天子】凝结后，青铜古镜并没有提示固化这个仙命，会使【人王】命格奔溃，似乎仙命和命格这二者……既相互影响，又互不干涉。

“一试就知。”

“无须我在这乱想……”

意念一转，在现实世界里的徐行服下了五滴千年石露，然后又将装有千年石露的羊脂小瓶放在他的身前，接着便开始让【道果】对他的十都仙命【降龙天子】进行固化……。

和上次凝结仙青【命格】人王差不多。

越贵重的命格，或者说仙命，凝结的时间也就越长。

现实世界足足凝结了三日，十都仙命【降龙天子】这一仙命才稳稳的屹立在了他的【道果】一览中。

“非是人道气运……”

“难道是另一种仙道气运？”

仙命固化之后，徐行顿时就感觉到一种冥冥的气运垂青了他。

这气运不同与凡俗的龙运，而是更为浩渺、虚无。

“仙命没有开始命运推演……”

“还有……”

“我在现实世界的境界，似乎也到了仙基……”

徐行感知周身，神色诧异。

仙基境界不同于后天境界、先天境界，是在丹田内筑就仙基。仙基是由先天真元压缩而来的法力所构造而成，在成就之时，更有道韵附着其上。

而后天境界、先天境界，只是对经脉、肉体进行修行……。

“不，似是仙基，非是仙基……”

“用一句话概括会更好，那就是只有境界，而无法力！”

他自我思量。

空有境界，而无法力的意思是……。

换言之。

他现在有了仙基境界，在现实世界中，若要筑就仙基，比在副本世界中要容易不少，就相当于一个转世重修的仙人一样，只需修够法力，境界自然而然就上去了。

境界就是“果”。

他在副本世界中已经证得！

“等等……”

“既然仙青命格的【明王体】、【人王】能凝结出十都仙命【降龙天子】，那么半仙命格【地下主】呢？”

“若我在副本世界再一次兵解……”

徐行心中一动。

他猜测，或许仙青这一等级就是命格的顶点，仙青命格中关于对命格的简介，只是就单一命格而言，具体到他个人，则是命格相互影响。

譬如仙青命格【明王体】……。

【明王体：武道先天所诞，修佛门内功无往而不利，辟邪妄、守本心。五十年后，有望进宗师之境，凝明王罗汉果。】

凡俗所言的宗师即为仙基境界。

按照仙青命格【明王体】描述，他至少得五十年，才能步入宗师之境。但事实上，在副本世界中，借【人王】这一仙青命格，两者相合，他花费了十三年，就成功筑就仙基，到达宗师之境。

他在副本世界已经筑就仙基，不好毁功重修。

可若……转化为尸解仙，他就有再修一次的可能，亦能借此凝结另一仙命。紫薇官、罗汉尊者……可为，那么……冥界的官职呢？

……

……

稳固了一段时间修为后。

徐行没着急前往炎朝京师找法慧禅师算账，而是御空飞行，来到了贺州的天龙寺，准备先暗夺天龙寺的秘籍……。

知己知彼，方能百战百胜。

在十三年前，景元帝还在位的时候，他以想要学习“化龙术”为由，从法慧禅师手中骗取了化龙术。化龙术得手后，没多久，他就逃出了炎朝京师，跑到了素有“天涯海角”之称的崖州。

这十三年以来，他什么也没做，只是闷头修炼。

大皇庭剑气，就是在这个时间段，被他修炼圆满，由左辅剑气、右弼剑气熔炼为一大皇庭剑气，所向披靡，斩伤了叶济明的一臂。

当然，此时的叶济明相较于徐行，也不值一提了。

“这位施主……”

“请问有何要事拜山？”

练石山下，书生打扮的徐行被山脚下的一个小僧弥拦下。这个小僧弥年岁约莫二十左右，并不认识以前智行的容貌。

而来到天龙寺的徐行，自然也不会刻意骄狂。

他以法力更改了自身的气息，也相应的对自己的样貌做了一些伪装。

休说是这小僧弥，哪怕是法慧禅师当面，若感知不到他的明王体，恐怕也只会认为他是其他人，而非逆徒智行。

“在下素来敬仰佛门……”

“听闻天龙寺藏书阁中所藏佛经是天下一绝，故此特意千里迢迢而来，抄写经书，好自读之。”

徐行随口就找了一个理由。

他这个理由极其合理。

炎朝的读书人不乏一些喜好佛经之人，以禅理释儒家经义。所以读书人拜寺，入佛寺的藏经阁抄写佛经，用来自读，是一件极为正常的事情。

当然，事后这些读书人，也往往给寺庙捐一些香火钱。

能读起书的人，还有闲心抄佛经，基本上非富即贵。

“施主是信佛之人……”

听到徐行这番话，小僧弥面色稍缓，他对徐行施了一个佛礼道：“施主，鄙寺最近正在修缮，不方便接待外客，还请施主暂回。”

“修缮？”

徐行眉宇一挑，暗道里面定有玄机。

他沉吟一声，“不知贵寺还要修缮多久，在下于贺州租借了宅院，若久待，难免耗费太多。还请比丘告诉在下。”

和尚，这个称呼可不能乱称呼。

和尚是对佛门中人的尊称，只有一定资格，堪为人师的人，才能被称为和尚。

而比丘就随意许多了。

只要是受戒满二十岁的男性出家人，就能将其称呼为“比丘”。

“这……”

小僧弥犹豫稍许，“法证主持说了，闭寺至少五年。如今是第四年。施主若要来我寺，至少得明年花开之时才可。”

这等事，也不算什么秘事，在贺州知道的人不少。

毕竟天龙寺是贺州香火最盛的寺庙，闭寺之后，影响不小。

“法证主持……”

徐行咂摸了这一句话的意思，然后对小僧弥拱了拱手，转身朝山脚下走去。

他“师父”法慧禅师并非是天龙寺主持，只是天龙寺的长老。

地位在法证之下。