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  • 第五百零六章吐谷浑会谈

    作品:《金圣祖

    扎巴坚赞话音落下,看到众人没有反驳,都在仔细倾听,便继续道:

    “这些地方的军队与我们差不多,一样生活在高原冰天雪地之中。

    这也就是说,以往我们可以凭借无往而不利的地利优势,在这次将发挥不出相应的威力。

    已经很明白了,这次大地与老天帮不了我们,唯一依靠的只有我们自己本身的力量。

    那么诸位本身的力量可否敌的过外面如狼似虎的金军呢?

    出家人不打诳语,我萨迦是做不到,老僧不知身为王室后裔的拉萨部能做得到吗?”

    扎巴坚赞话音落下,坐在前排的一个中年人尴尬的笑了笑,没敢口出狂言。

    中年人的不回答已经说明了一切,身为王室后裔的卫如拉萨系势力不是金军的对手,已经放弃了武力抗拒的想法。

    看到卫如首领不说话,扎巴坚赞又看向纳里(阿里)古格系势力的首领问道:“那么古格部呢?

    是决定与金军拼死一战,结束数百年的基业,将一切化为一捧黄土。

    还是决定顺应大势而为,继续端坐纳里云巅呢?”

    哗!所有人的目光都转向古格年迈首领的身上,都看他做何答复。

    只见年迈的古格首领先是摸了摸脸颊两旁的小辫子,尔后沉默了一会,所答非问道:

    “上僧能否告诉我,我若拒绝,金军会如何?”

    听到古格首领的发问,扎巴坚赞如实回答道:“你若拒绝,金军不会将你怎么样。

    不过这只是暂时的和平,你以后会成为金国的眼中钉肉中刺。

    等金国灭亡夏国后,或许你会被金军当做那只杀鸡骇猴的鸡!

    不要有侥幸心理,金军对不服从者会施以雷霆手段,他们不会任古格继续存在世上的。

    想当初漠北的铁木真,札木合是何等的威风八面,可到头来不一样被金国一一收拾吗!

    天下大势金国以占其六,待灭亡夏国后,金国便会占据其八,这是佛祖的旨意,让金国来一统天下!

    与之抗衡者便是与天下大势作对,与天下大势作对者,便会遭到天地厌恶所不容,所谓人神共愤,天理难容!

    古格若真的作出决定,那么就可以现在离去,老僧保证金军不会伤害你分毫,可以后,就不是老僧能保证的了。”

    扎巴坚赞的话,令古格首领心凉了半截,他知道金国强大,但没想到金国已经强大到连萨迦派都放弃抵抗了。

    当占据吐蕃百分之六十的萨迦派都与金国同流合污了,其他人还有拒绝的余地吗?

    有些不甘心的古格首领最后一次问扎巴坚赞道:“若我吐蕃众部归于金国,敢问上僧,今后吐蕃格局是否会有变化?

    而且金国对我吐蕃又是何等视之呢?”

    感受到古格首领话中已经服软,只是想要一个保证,扎巴坚赞顺水推舟将自己的意思挑明道:

    “若我吐蕃能和平归属金国,金国文殊大皇帝、成吉思汗陛下已经向老僧承诺,归于一后,吐蕃格局百年不变!

    非叛国之大罪,一应事务均由我吐蕃自处,以后外交权柄归于中都,牛羊财货分文不取,一切习俗照旧!

    至于金国对我们的态度吗,大皇帝已让大皇子拜老僧为师,老僧想说,这已经说明金国对吐蕃的态度了吧!”

    听到扎巴坚赞的解释,古格首领有些疑惑道:“这不对啊!

    若按照上僧所说,金国除了外务与大义上的名分之外,其它他什么都没有得到。

    那金国这么劳师动众的岂不是一无所获,得不偿失吗?

    我不信金国有这么傻,会吃这种大亏!”

    “不错,古格首领说的在理!”

    “是理,金国岂是与人相善的羔羊,他不是吃人的狼就已经不错了!”

    “是啊,若真这样的话,咱们岂不是除了名义上矮了中都一头外,其它岂不是一切都没有变化!”

    “是啊,金人不会是在故意蒙骗我们吧,好等我们放松警惕后,再向我们下手!”

    古格首领的话搏得众人一致认同。

    听着耳旁七嘴八舌,各种阴谋论的吵杂喧嚣,扎巴坚赞重重咳嗽了一声,待众人重新安静后,这才解释道:

    “老僧还没有说完,诸位急什么!

    金国对我们的条件是宽松,但这也是有要求的。

    其一,吐蕃归金后,各部首领以及寺庙僧人,都必须经过金国的册封认定才能算数。

    其二,吐蕃归金后,金国会在吐蕃各地修城驻军,任何人不得阻拦。

    其三,吐蕃归金后,鉴于吐蕃稳定,除了有限度的保留各部兵马允许自保外,其余兵马必须全部裁撤,放还于民。

    其四,吐蕃归金后,金国会在卫如拉萨设立驻蕃大臣,掌管吐蕃政务。

    其五,吐蕃归金后,各部必须配合朝廷在吐蕃征兵征马。

    必要的时候甚至要组建军队由朝廷统辖,出蕃替朝廷征战。

    其六,吐蕃归金后,吐蕃所有臣民必须宣誓效忠文殊大皇帝陛下!

    其八,吐蕃归金后,吐蕃各地僧俗官员及百姓,在有关政务律令上面的事情,都必须由朝廷指派官员来管理。

    其九,吐蕃归金后,有关教派和寺庙僧众的事务,由朝廷委派萨迦派来管理。

    其十,吐蕃归金后,有关南国,大理的一切贸易,必须取得朝廷的许可后才能交流贸易。

    此十条便为朝廷的要求,若同意,则在明日与金国睿亲王会谈后,双方一同签字盖印,颁布《吐蕃归金书》。

    若不同意,明日过后,各自相安无事,以后刀兵相向!”

    ……

    吐谷浑会谈的前一日的宴会上,扎巴坚赞费尽口舌,终于说服吐蕃众人同意金国给出的条件与要求。

    宴会散去后,扎巴坚赞与睿亲王在私下里又互相交流一番,两人对最终的结果都很满意。

    前一天的说服工作也为第二天的吐谷浑会谈取得良好基础。

    在第二天的吐谷浑会谈中,双方可谓主客尽欢,一切是那么的自然,是那么的有条不絮,双方皆大欢喜的签订了《吐蕃归金书》!

    会谈结束后,扎巴坚赞颁布了《萨迦扎巴坚赞致蕃人书》,关于吐蕃归附问题,大致包括几点:

    吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民,都要承认自己是金国大皇帝的臣民。

    各地僧俗官员及百姓有关行政方面的事务,须由金国朝廷指派的官员来管理。

    有关宗教和寺庙僧众的事务,由朝廷委托萨迦派首领管理。

    ……

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