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  • 第一百二十三章 纪实和记事

    作品:《诸天万界之大拯救

    踏入殿内,众人只见官家半倚在御座上,手中捧着一卷竹书。

    “参加陛下!”

    李维领着众人向李杰行了一记大礼,新年第一次见面,自然要隆重一些。

    “平身。”

    李杰收起手中的竹简,示意道。

    “诸卿且坐。”

    “岁正之际,召诸卿入宫,还望诸卿不要介怀。”

    “不敢。”

    李维一听到这话,屁股还没焐热,立马就从椅子上弹了起来。

    “阖家之欢,不过一家之乐,岂能与国事相提并论。”

    “无需如此。”

    李杰摆了摆手:“李卿,坐下说话。”

    “谢陛下。”

    待到李维落座后,李杰扫了重臣一眼,然后缓缓开口道。

    “诸卿且是饱读诗书的大学士,今日召诸卿入宫,其实是有一个问题需要诸卿解惑。”

    “前几日,朕从龙图阁中发现几卷竹书,根据注疏,这几卷竹书是秦简。”

    (PS:龙图阁,收藏太宗御书、各种典籍的地方)

    “其中的内容却和曾经看过的《史记》有所出入。”

    “始皇帝南巡之际,曾路过湘山,太史公载:

    乃西南渡淮水,之衡山、南郡。浮江,至湘山祠。

    逢大风,几不得渡。

    上问博士曰:“湘君何神?”

    博士对曰:“闻之,尧女,舜之妻,而葬此。

    于是始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山树,赭其山。”

    这是史记中关于始皇帝南巡的记载,其大意是,始皇帝南巡到了湘山脚下,正准备过江。

    结果,忽然吹来一阵狂风,导致始皇帝无法过江。

    于是,始皇帝便问,湘君是什么神?

    博士对曰,湘君是尧的女儿,舜的妻子。

    始皇帝闻言顿时勃然大怒,下诏令人砍了湘山上的树。

    “当初读到这段记载时,朕便有些疑惑,不理解为什么始皇帝要赭其山。”

    “直到朕看到了手上的这份竹简,朕发现,始皇帝不仅没有砍伐湘山,反而下了禁止入林的诏书。”

    “朕想问一问,为何会出现两种截然相反的记载?”

    “朕应该相信哪一种?”

    “是秦简,还是太史公的手书?”

    台下,早在官家提到那段‘始皇帝南巡’的时候,他便猜到了官家想问什么。

    他能先知,完全是因为他读过官家手上的秦简。

    这几卷秦简是由他哥‘李沆’整理的,当年,兄弟二人还聊过此事。

    最后,兄弟两人的观点是一致的。

    秦简更可信。

    毕竟,官家手中的秦简不是秦朝官方记载的,而是秦朝民间记载的。

    众所周知,官方修本朝国史的时候,很多东西是需要避讳的,比如某些不利于国朝形象的,少不得要遮盖一番。

    扬长避短,很有必要。

    而民间记载便没那么多忌讳了。

    只要没有记载什么反动言论,亦或者没有大规模的刊行,官方基本是睁一只眼闭一只眼。

    另外,修前朝史和修本朝史,又是另外一回事。

    没了避讳,公正一点也行,稍稍夸赞一点也可以,抹黑一点也不是不行。

    因此,相较于后朝编修的史书,前朝自己记载的史籍资料,明显要更可信,更客观一点。

    这是公认的事实!

    不过,理虽然是这个理,但李维却不好直接告诉官家。

    秦朝有什么好的?

    穷兵黩武,历代秦王攒下的家底,全都被始皇帝一人败完了。

    太史公或许也是这么认为的,所以才在史书中如此记载。

    半晌。

    殿中的大臣们依然沉默以对,看到众人的反应,李杰忽然笑了起来,真是有趣。

    看来在座的,都是装湖涂的高手。

    让学,穿越古今,到了北宋,仍然适用。

    “晏学士?”

    又过了一会,眼见众人依旧低头沉思,李杰顿时直接点了名。

    听到官家喊出了自己的名字,晏殊微微抬头,脸上看似平静,心中却暗自皱起了眉头。

    这个问题,倒是好答。

    但官家为什么问这个问题,就值得让人深思了。

    如果只是单纯的解惑,大过年的,官家何必将他们一起召入宫?

    而且,今日入宫的,偏偏全是编修《真宗实录》的朝臣。

    个中意味,不禁令人遐想。

    “臣以为秦简更为可信。”

    “《史记》共一百三十篇,全文五十余万字,历时十余载,且先后历经数人之手,其中有所错漏,亦是难免的。”

    “另,《史记》中很多篇章,引用的并非原始史料,而是经过加工的。”

    “故此,臣以为《史记》可观,可信,然,不可全信。”

    听完晏殊的发言,李杰微微点头,然后将视线落在了孙奭身上。

    见状,孙奭也跟着站了起来。

    “孟子曰,尽信书,则不如无书。”

    “此句虽说的是《尚书》,但臣以为,亦能引申到其他类别。”

    “另外,观史的目的是为了择其善者而从之,则其不善者而改之,过于追求历史本身,岂不是失了本意?”

    孙奭的观点也是当前士人的主流观点,绝大多数士人阅览史书,其根本目的,可不是为了较真。

    仅仅只是为了,明得失。

    其中是否有错漏,并不是重点。

    有了晏殊和孙奭在前面‘冲锋陷阵’,暂时没发言的几位大臣,心中也就少了许多顾忌。

    随后,李维、宋绶、陈尧左相继表述了自己的观点。

    他们的言辞虽然不同,但大体意思仍然是延续着晏殊的观点。

    明智,才是重点。

    “朕受教了。”

    片刻后,李杰缓缓起身,对着几人行了一记弟子礼。

    看到官家如此知礼,众人不由很是满意。

    然而,礼毕之后,李杰忽然话锋一转,又提出了一个新的问题。

    “既然如此,诸卿觉得修史是纪实重要,还是记事重要?”

    ‘纪实’、‘记事’两个字,听起来很相似,实际上的意思却大有不同。

    一个重‘实’,一个重‘事’,放在这里,等于是在问他们。

    到底是明得失重要,还是事实更重要!

    显然,官家对他们的回答,不是很满意,不然的话,也不会前一句是‘受教’,后一句立马‘反问’。

    “诸卿也不需即刻回答,可以先回去好好想一想,待到下次见面,再给朕答疑。”

    看到众人纷杂的表情,李杰微微一笑。

    布置课后作业的感觉,还不错。

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