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  • 第五十一章、师法自然(第一更)

    作品:《岳不群也要模拟人生

    六月初七夜半子时三刻,至此,兰关县三大害尽除,无一剩下。

    浓月下,岳不群与书生交流了一番。

    书生名唤宁剑臣,但不用剑,春秋学宫教习。

    春秋学宫,便在大石国,学子有八千,根本法三十六册,更有老夫子坐镇,是天下二十四学宫最为鼎盛的一家。

    他之所以会来此杀这太姥姥姥,只因太姥姥姥拐了他的一个后辈学子,他得闻这个消息,立即就提刀杀来此地,欲要斩杀太姥姥姥以报此仇。

    至于他的后辈学子如今怎样,看看这片废墟,即知晓,已然成了太姥姥姥的饱餐之美味。

    而后两人便开始收敛这座破败寺庙中的尸骨。

    兰若寺有千尺方圆,以两人的修为,都足足挖了一宿,掘地三丈后,才将全数的尸骸挖出。

    足足九千九百六十七具人族尸骸,除此外,还有超过万数的野兽牲畜的尸骸。

    有的都已经朽烂,但是大多完整。

    太姥姥姥不似其余妖孽,她只挖心肝脾肺肾,还有脑浆,却不吸吮血液,剔下骨肉。

    因此,此地的骸骨并不零散,挖掘出来后,也无需重新排布。

    挖出尸骸后,岳不群与宁剑臣便在旁边挖起坑洞,将这些尸骸一一埋下,如此又是半日时光过去。

    时光一淌,便总是止不住。

    在挖坑期间,两人有时也会交谈一二。

    这宁剑臣虽然有脑子,但似乎“不多”。

    或许都着重在了他的学问上。

    岳不群问了一些事,他也没有多想,都答了上来。

    譬如说,他的刀法。

    “我的刀法学自兵家白虎山,但未曾入根本法册,因此也只得灵性,未能成法。”

    “若得了法,生就法意,那太姥姥姥也可一刀噼了。”

    “根本法册乃是修行者观天地自然之法而生,且还得拘来法意,如此才是真法,才属法术,一家修行门派若无根本法册,其中门人便无处学得法术,无可炼生法力,更遑论成就法师之功印。”

    岳不群听此,心底却是升起一个念头。

    那便是关于自己所得的法器炼制的法门。

    或许就在此界可得。

    “兵家刀法修习,乃以心神炼器,使心神通器,有此得灵**兵。”宁剑臣话只至此。

    更多的就涉及兵家修行的秘密了,他不可能将之透露出去的。

    他虽然“没脑子”,但不傻。

    岳不群也没有继续追问,有这么几句话也足够了。

    几句亦是真传,心头一徘回即可通透彻里,明悟诸般理念。

    此界,多观天地自然为法,引法借法生法得法,如此做法师。

    于法师之后还有诸般变化。

    但却甚少有炼神之道。

    遂需得探索天地自然,以此捕捉法意,练就根本法册,自根本法册之中习得术法,踏上修行道途。

    不过,根本法册可不是一种法术,而是一种法意,天地自然之法意,一种天象变数而成,所以每个人都可从根本法册中悟得不同的法术,但是这些法术终究脱不得根本法册的藩篱。

    “听闻夫子已然脱离学宫法册,觅得真法,也不知那是何等学业。”宁剑臣颇为向往。

    岳不群不懂,自然不好多说。

    他只是奇怪,这方世界的人还真不培养元神。

    但是鬼魂却不少,其他天地可斗没见过鬼魂。

    只能说这方天地较为特别了。

    尸骸收敛下葬后,书生宁剑臣忽又念念叨叨起来。

    岳不群只去拨弄他一下:“生了何事?”

    宁剑臣答道:“怎不见我那学生的尸骸。”

    “也许没死。”岳不群道。

    宁剑臣却很肯定的说:“他死了,法符已灭。”

    “他绝无可能活了。”

    岳不群便问:“法符何物?”

    “法符乃纠缠心念而生,若人死,则法符灭。”宁剑臣只撂下这一句,然后就开始满场跑,满场寻觅。

    可是什么也没有找到,九千九百多具尸骸中没有一具是他的学生。

    对此,岳不群也只能安慰他的学生也许还有一缕生机。

    宁剑臣却只说他学生也许不是死在太姥姥姥手下的。

    此中定还有其余阴谋。

    然后他就匆匆走了,要回春秋学宫,并给岳不群留了一纸地址,然后就飞奔疾驰而走。

    岳不群自然也不会久留。

    他只驱来一场风雨,润过这片充满罪孽的古老的佛门净土。

    而后,岳不群便乘着日照大千的阳光,回村子。

    这方天地的大日并非两轮,只有一轮。

    回到村后,岳不群便继续修行。

    阳神还未走到尽头,虽然按照浮生界之说,此境到得他如今这等境地已然走完,可是岳不群却能感应到,以及的阳神还可继续前行,尤其是在这方天地。

    而且他还有感,若不走完,怕是也无法渡过心灾。

    心灾不止于心念魔障上,还有其余东西。

    只有将这些东西全都通透了,方能渡过。

    而岳不群便猜,这东西或许就可在此界补上。

    为何会有此猜测。

    只因岳不群相信“仙缘”,仙缘让他来此,定然有所安排。

    就好像此前的三方天地,循序渐进,为他增长功行,一步一步强大。

    所以这之中自有妙理。

    那么此界何物呢?

    在接触过宁剑臣后,也已不言而喻,即是此界的“法”。

    因此,岳不群再度观天。

    坐于家中,每日除了习练武艺外,大多数的心神都沉浸在天地元气变动中。

    如此便是……

    十三岁。

    岳不群再接再厉,灭了兰关县的所有妖孽。

    此间元气陡然一清。

    不再有当年之浑浊之感。

    不过,这种浑浊之感只是对于岳不群而言,非是妖孽阴鬼之类。

    除此外,还有某些专门修习污浊恶煞之法的修行者,他们亦不爽这等变化。

    正因此,岳不群在此间也有了名声。

    除魔真君!

    简单且直接。

    只不过人们都不知晓他住在此地。

    只知他在兰关县境中活动。

    因此,不要在兰关县内行不法之事,妖孽勿要入境残害人族。

    十五岁。

    妹妹十一岁。

    岳不群早便传了其妹妹武功。

    而他的父母也在这一年再生一子。

    如此便有了一家五口。

    妹妹的武功天赋不差,岳不群也常去山上打猎,在山中寻匿补药,还下兰关县旁的烟波湖,寻匿大鱼,以此为家人补充血气。

    十六岁。

    岳不群总算匿得了天地自然之法。

    四时之法。

    但匿得法,还得拘来法意,着成根本法册。

    不过岳不群无需如此去做,他只需将这根本法册祭炼成法器即可。

    可炼得法器,还需得材料。

    不是随随便便拿来一块金铁就能炼成。

    因此,岳不群辞家出游。

    只是父母想为他张罗婚事,岳不群拒绝了。

    岳富贵与甄千金根本拗不过他,而且岳不群从小就有主见惯了,他们更无从摆布岳不群的婚姻大事,就只能随他自己的想法去做事了。

    炼器的材料大多在深山,罕有人迹之地,若是人来人往的城池之中,多数的材料都已经有主了,他难道要去抢不成?

    他岳不群何等人?怎能做这种事。

    又不是不法之物。

    十六岁,游历在大石国之南,一片毒瘴沼泽当中。

    未找见合适的材料,但却将里头的一头恶蟒打杀了。

    这头恶蟒吞吐毒瘴以强身,但毒瘴终究有毒,于肉身无益,因此,常需得吞食生灵,尤其是人族。

    因此,这头毒蟒常出没于毒瘴之外的城镇村落,袭击人族,捕杀人族。

    而人族之中自然有高人想要将之清除,但这头毒蟒狡猾,一闻见高人有来,便躲入毒瘴之中。

    毒瘴又广,人也难以在其中长存,即使引得法术,也无法长久。

    后来实在拿这头毒蟒无法,大石国便将此地百姓迁徙。

    故土自然难迁,谁也不想背井离乡,但无法,这头毒蟒后来还产下了不少子嗣,其中凶恶更甚,人族被捕杀的现象也愈发多,只得迁离。

    当然,也有人坚持不走。

    而且大多数人都走了,那么留下的诸多良田也就无主了。

    尤其是近几年,大石国局势不稳,常有动乱,如此就有人再度深入此间,留在此地耕种粮食,以此饱腹求存。

    对此,岳不群都得感叹古人之言——苛政勐于虎。

    大石国之乱暂且不多提,毕竟此中不止涉及朝堂,更涉及他国,还有诸多妖孽之事,其中因由错综复杂,待得岳不群炼器有成,便好好探探情况。

    而毒蟒他是如何杀的,只不过阳神出游,深入毒瘴之中。

    阳神出游仅有百里地,所以岳不群也得先将毒蟒引出。

    为此,他先杀小蟒小蛇,借着小蟒小蛇死前的哀嚎,将毒蟒引出。

    只是毒蟒冷血,虽生智慧,却不管自己的子嗣后辈的死活。

    岳不群的这一方法也就难成。

    再而后,他就以身为饵,假作重伤之相。

    然而毒蟒也已经历过这样的“考验”,早年就有高人以此法诱她,想要骗她出来,然后斩杀,当时也成功诱出她来,但这头毒蟒却侥幸逃脱。

    从此记下此事。

    而岳不群是如何成的。

    他直接阳神出游,然后与自己的肉身“大战”一场。

    最后,阳神大胜,肉身溃败,跌入毒瘴之中。

    “大战”引动的动静响彻几十里地,并且持续很久,即使未曾身处毒瘴之中的生灵也都知晓这一场“大战”。

    正因这场似真似假的大战,总算是将毒蟒引了出来。

    然后岳不群剑术迸发,于百里之内将之首级斩落,然后肢解其肉身。

    最后,岳不群才将自己的肉身捞出。

    …………

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